أَنْفَضُوا ونَفِدَتْ أَموالهُم قَطَروا إِبلهم فساقوها للبيع قِطاراً قِطاراً . والقطارُ : قِطارُ الإِبل ؛ قال أَبو النجم : وانْحَتَّ من حَرْشاءِ فَلْجٍ حَرْدَلُه ، * وأَقْبَلَ النملُ قِطاراً تَنْقُلُه والجمع قُطُرٌ وقُطُراتٌ . وتَقَاطَرَ القومُ : جاؤوا أَرسالًا ، وهو مأْخوذ من قِطارِ الإِبل : وجاءت الإِبل قطاراً أَي مَقْطورة . الرِّياشِيُّ : يقال أَكْرَيْتُه مُقاطَرَةً إِذا أَكراه ذاهباً وجائياً ، وأَكريته وضعة وتوضعة ( 1 ) إِذا أَكراه دَفْعةً . ويقال : اقْطَرَّتِ الناقة اقْطِراراً ، فهي مُقْطَرَّةٌ ، وذلك إِذا لَقِحتْ فشالتْ بذنبها وشَمَختْ برأْسها . قال الأَزهري : وأَكثر ما سمعت العرب تقول في هذا المعنى : اقْمَطَرَّت ، فهي مُقْمَطِرَّة ، وكأَن الميم زائدة فيها . والقُطَيْرة : تصغير القُطْرَة وهو الشيء التافه الخسيس . والمِقْطَرَةُ : الفَلَقُ ، وهي خشبة فيها خروق ، كل خرق على قدرِ سَعَةِ الساق ، يُدْخَلُ فيها أَرجل المحبوسين ، مشتق من قِطار الإِبل لأَن المحبوسين فيها على قِطارٍ واحد مضموم بعضهم إِلى بعض ، أَرجلهم في خروق خشبة مفلوقة على قَدْرِ سَعَةِ سُوقِهم . وقَطَرَ في الأَرض قُطوراً ومَطَر مُطُوراً : ذهب فأَسرع . وذهب ثوبي وبعيري فما أَدري من قَطَره ومن قَطَرَ به أَي أَخذه ، لا يستعمل إِلا في الجَحْدِ . ويقال : تَقَطَّرَ عني أَي تَخَلَّفَ عني ، وأَنشد : إِنِّي على ما كانَ من تَقَطُّري * عنكَ ، وما بي عنكَ من تأَسُّري والمُقطَئِرُّ : الغضبانُ المُنْتَشِرُ من الناس . وقَطُوراءُ ، مدودٌ : نبات ، وهي سَوادِيَّة . والقَطْراء ، ممدود : موضع ؛ عن الفارسي . وقَطَرٌ : موضع بالبحرين ؛ قال عَبْدَةُ بن الطبيب : تَذَكَّرَ ساداتُنا أَهْلَهُمْ ، * وخافوا عُمانَ وخافوا قَطَرْ والقَطَّارُ : ماء معروف . وقَطَرِيُّ بنُ فُجاءةَ المازنيُّ زعم بعضهم أَن أَصل الاسم مأْخوذ من قَطَريّ النِّعالِ . قطعر : اقْطَعَرَّ الرجل : انقطع نَفَسُه من بُهْر ، وكذلك اقْعَطَرَّ . قطمر : القِطْمِيرُ والقِطْمارُ : شَقُّ النواة ، وفي الصحاح : القِطْمِيرُ الفُوفة التي في النواة ، وهي القِشْرة الدقيقة التي على النواة بين النواة والتمر ، ويقال : هي النُّكْتة البيضاء التي في ظهر النواة التي تنبت منها النخلة . وما أَصبتُ منه قِطْميراً أَي شيئاً . قعر : قَعْرُ كل شيء : أَقصاه ، وجمعه قُعُور . وقَعَر البئرَ وغيرها : عَمَّقَها ونهر قَعِيرٌ : بعيد القَعْرِ ، وكذلك بئر قَعِيرة وقَعِير ، وقد قَعُرَتْ قَعارةً . وقصعة قَعيرة : كذلك . وقَعَر البئرَ يَقْعَرُها قَعْراً : انتهى إِلى قَعْرها ، وكذلك الإِناء إِذا شَرِبْتَ جميع ما فيه حتى تَنْتَهي إِلى قَعْره . وقَعَر الثريدةَ : أَكلها من قَعْرها . وأَقْعَر البئرَ : جعل لها قَعْراً . وقال ابن الأَعرابي : قَعَر البئرَ يَقْعَرُها عَمَّقها ، وقَعَر الحَفْرَ كذلك ، وبئر قَعِيرةٌ وقد قَعُرَتْ قَعارةً . ورجل بعيد القَعْرِ أَي الغَوْر ، على المَثَل . وقَعْرُ الفمِ : داخلُه . وقَعَّر في كلامه وتَقَعَّرَ تَشَدَّقَ وتكلم بأَقصى قَعْر فمه ، وقيل : تكلم بأَقصى حلقه . ورجل قَيْعَرٌ وقَيْعار : مُتَقَعِّر في كلامه . والتقعيرُ : التعميق .

--> ( 1 ) قوله [ وضعة وتوضعة ] كذا بالأصل .